"El Mosad ha reducido sus operaciones encubiertas en Irán"

El Mosad ha disminuido sus operaciones secretas en Irán, sesgando los esfuerzos encubiertos para desbaratar o postergar el programa nuclear, en los últimos meses, en "decenas de por cientos", según un reporte de la revista Time Magazine, que cita a altas oficiales de seguridad israelíes.

Según el informe un alto número de operaciones ha sido cancelado, incluyendo las presuntas misiones de alto perfil, tales como los asesinatos de científicos, las detonaciones en las bases de misiles iraníes y los esfuerzos para recolectar inteligencia y reclutar espías dentro del programa atómico iraní.Los recortes no han sido recibidos con beneplácito en las filas del Mosad, provocando una "creciente insatisfacción", dijo un oficial a la revista Time. Otro alto oficial de seguridad atribuyó esto a la reluctancia del primer ministro, Biniamín Netanyahu, que teme que la operación encubierta pueda ser descubierta o fracase.El informe señala que Netanyahu está traumado por frustrado el intento del Mosad de eliminar al alto operativo de Hamás, Khaled Mashaal, en Amman, Jordania, en 1997, cuando ejercía el cargo de primer ministro. Dos agentes del Mosad fueron capturados tras intentar envenenar a Mashaal, y regresaron a Israel solamente después de que Netanyahu ordenara enviar el antídoto. El jefe del Ejecutivo también tuvo que liberar al líder espiritual de Hamás, jeque Ahmed Yasin, de la prisión. "Bibi está traumado por el incidente de Mashaal", explicó el alto oficial. "Tiene miedo de otro fracaso, de algo que le reviente en la cara", precisó.Según el Time Magazine, la inteligencia iraní ya ha quebrado a una célula entrenada y equipada por el Mosad. La inteligencia occidental ha confirmado que la detallada confesión de Majid Jamali Fashid sobre el asesinato en enero de 2010 del científico nuclear Massoud Ali Mohammadi, mediante la explosión de una bomba colocada en su automóvil por un motociclista, es auténtica, y acusa a un tercer país por la exposición de la célula.La revista también señala que la reluctancia de Estados Unidos a hacer la vista gorda con respecto a los asesinatos tal vez ya sea una cosa del pasado. Tras la muerte del científico iraní Mustafá Ahmadi Roshan, en enero, Washington desmintió "categóricamente" cualquier participación en su fallecimiento y emitió una condena.Time Magazine afirma que reducir las operaciones encubiertas también tiene sus costos, particularmente cuando Irán se apresura a dispersar las centrifugadores para enriquecer uranio en instalaciones subterráneas construidas en las profundidades de la tierra.

Código único: Suecia podría ser el primer país en eliminar el uso del dinero en efectivo

Suecia fue el primer país europeo en utilizar los billetes e introducirlos en los banco en año 1661.

Ahora que ha llegado más lejos que la mayoría en el camino hacia deshacerse de ellos.

“No veo por qué deberíamos estar imprimiendo billetes de banco”, dice Björn Ulvaeus, ex miembro del grupo ABBA y un elocuente defensor de un mundo sin dinero en efectivo.

Los contornos de esta sociedad están empezando a tomar forma en esta nación de alta tecnología, frustrando a los que prefieren las monedas y billetes en vez de dinero digital.

En la mayoría de ciudades suecas, los autobuses públicos no aceptan dinero en efectivo – los billetes se pagan por adelantado o comprado con un mensaje de texto de teléfono celular, Un número creciente de empresas sólo aceptan tarjetas, y algunos bancos sólo hacen transacciones electrónicas.

 “Si podemos reducir la cantidad de dinero que circula en los bancos y las compañías también reducirá el robo”, dijo Marie Look, del sindicato de trabajadores bancarios.

 “Cuando se abandonan totalmente el dinero, no hay más robos, ¿por qué no tiene sentido robar un banco que no tiene nada que deba tomarse?”.

Desde el 2010, existe una campaña para acabar con el dinero en el país que cuenta, incluso con el apoyo de celebridades, incluyendo al ex miembro de Abba, Björn Ulvaeus. Él dijo: “No hay ninguna razón clara y práctica, para seguir utilizando billetes y monedas. Lo que hay es ventajas obvias para descartarlos. Suecia podría ser el primer país en adoptar esta medida”.

La disminución en el uso del dinero es notable incluso en lugares de culto como la iglesia de Karlshamn, al sur de Suecia. El pastor Johan Tyrberg, ha instalado recientemente un lector de tarjetas para hacer la vida más fácil para los fieles que deseen entregar ofrendas.

 “La gente a menudo venía a mí y me decían que no tenían dinero, pero que le gustaría donar”, dice Tyrberg.

Los billetes y monedas representan sólo el 3% de la economía de Suecia, en comparación con un promedio de 9% en los países de la zona euro y un 7% en los EE.UU., según el Banco de Pagos Internacionales, una organización que reúne a los bancos centrales del mundo.

La prevalencia de las transacciones electrónicas – y el rastro digital pueden generar – un problema para muchos porque viola la “privacidad” de las transacciones en efectivo.

Los bancos más grandes de Suecia, podrán marcha este año su propio sistema, que permitirá a los clientes transferir dinero en tiempo real utilizando sus teléfonos.

La mayoría de los expertos creen que el dinero en efectivo pronto será un bien escaso en Europa, un verdadero producto “en peligro”. Apocalipsis 13:16 -18,

AcontecerCristiano.net

Jerusalén prepara una austera Semana Santa

La convulsión de Oriente Medio no ha impedido que decenas de miles de cristianos del mundo se dirijan a Jerusalén para vivir una Semana Santa austera e intensa, justo en la raíz del Nuevo Testamento.

Durante las próximas dos semanas, Jerusalén se verá inundada de peregrinos de distintas confesiones cristianas, que acudirán a vivir la Pascua en su epicentro bíblico.

 “Este año hay una gran diferencia con respecto al 2011 y es que no coinciden la Pascua católica y la ortodoxa, lo que será un alivio porque las procesiones podrán celebrarse con mucha más calma”, explicó a Efe el vicecustodio de Tierra Santa, padre Artemio Vítores.

 Los greco-ortodoxos, rama mayoritaria del cristianismo local que sigue una Cuaresma más estricta, celebran en esta ocasión la Semana Santa siete días después de los católicos, que celebran su Domingo de Resurrección cuando los primeros festejen el Domingo de Ramos.

 En total, el Ministerio israelí de Turismo espera la llegada en todo abril de unos 300.000 turistas, un 5 por ciento más que el año pasado, de los que unos 125.000 serán cristianos.

 Con Siria descartada y Egipto en plena y convulsa transición, la efervescencia en la región afecta al turismo en Israel y a los territorios palestinos ocupados en dos direcciones opuestas.

 Oasis en medio de conflictos.

 Por un lado crea la impresión de que viajar a cualquier punto de Oriente Medio puede ser peligroso y, por otro, “rebota” hacia las relativamente estables Israel y Palestina turistas y peregrinos que ven cerradas otras puertas en la zona.

 Entre los católicos, Vítores apunta a unos 25.000 a 30.000, con importante presencia de peregrinos de Europa Oriental y de países asiáticos como Japón o India, y un descenso del número de españoles.

 “La crisis económica, sin duda, ha afectado. Hay que tener en cuenta que pasar aquí Semana Santa cuesta a un español por lo menos unos 1.300 o 1.400 euros y la mala situación económica sin duda está influyendo. Las agencias en vez de traer grupos de cincuenta personas traen grupos más reducidos, con alrededor de una veintena de peregrinos”, explica.

 Una parte importante del resto de los 300.000 serán judíos que vienen a celebrar, en la mayoría de los casos con sus familias, el Pesaj, la Pascua judía, que coincide en el calendario, precisa a Efe Uri Sharón, encargado del turismo religioso en el Ministerio.

 El Domingo de Ramos marcará el inicio de la Pascua, con el descenso desde la Iglesia de Betfagé, una aldea palestina en la ladera del Monte de los Olivos, que en tiempos de Jesús estaba fuera de la ciudad, en una marcha de claro carácter festivo con palmas y ramos de olivo. 

“Es el momento más espectacular o el más sentido por la gente”, señala Vítores.

 La tradicional procesión de los scouts sufrirá este año una variación, ya que la Alcaldía no permite que atraviese las murallas de la ciudad vieja por la Puerta Nueva porque supondría suspender momentáneamente el funcionamiento del tranvía, que aún no operaba en anteriores Pascuas, agrega.

 El lugar de la Última Cena y el Monte del Calvario, que alberga la Basílica del Santo Sepulcro, serán los puntos de peregrinación el jueves y viernes Santo.

 En la noche del jueves los scouts se dirigen al Huerto del Getsemaní, escenario de la pasión de Jesús, que sabe ya su destino, iluminando la oscuridad con antorchas.

 El momento álgido de la Semana Santa para peregrinos y la menguante minoría cristiana local será el recorrido del Vía Crucis por la Vía Dolorosa, siguiendo los pasos de la Pasión de Cristo antes de su crucifixión el Viernes Santo, una procesión alejada de extravagancias en la que prima la austeridad.

 Vítores resume los motivos que llevan a tantos a destinar su tiempo y dinero a una Pascua en Jerusalén: “A la gente le parece todo más real cuando ve y toca. Y en Tierra Santa puedes ver, tocar, la realidad se hace más concreta y la fe más fuerte. Creo que eso es lo que busca el peregrino. Aquí en Semana Santa se conjugan tiempo y espacio: es aquí y es hoy, y eso es muy importante”.

Fuente:Mundocristiano

Antes que el día decline

Rev. Luis M. Ortiz

La misión de la iglesia son las misiones. Su tarea suprema es la evangelización.

Únicamente para esto ha sido dejada en el mundo, empero no significa convertir al mundo, pues esto no se logrará en esta dispensación. No se nos ha ordenado a traer el mundo a Cristo, sino más bien a traer a Cristo al mundo. Puesto que esta es nuestra encomienda, jamás deberíamos desviarnos hacia menores metas y proyectos secundarios.

 Permitamos que la Iglesia utilice todos sus hombres y sus miedos en la tarea para la cual ha sido comisionada, esto es, “que el arrepentimiento y el perdón de pecados sea predicado en Su nombre en todas las naciones” (Marcos 16:15).

 Jesús dijo: “Me seréis testigos” (Hechos 1:8). Esa es la responsabilidad de cada creyente. ¡Cada creyente es un testigo! Cada cristiano tiene la responsabilidad de hacer trabajo evangelístico y esa responsabilidad no tiene límites. Todo cristiano debe estar siempre listo para dar su testimonio en cualquier tiempo y en cualquier lugar. Cada cristiano tiene la responsabilidad de hacer llegar el Evangelio a todo el mundo. Quien no pueda ir personalmente, tiene que enviar a otro en su lugar. Y es aquí donde el creyente ha fallado: que al no ir tampoco ha enviado a otro en su lugar, y por eso, más de la mitad de la población del mundo, jamás ha oído el Evangelio.

 Es evidente que estamos en el final del tiempo señalado a la Iglesia por el Señor para el cumplimiento de su tarea, y el trabajo que debió haber sido hecho a través de los siglos, ahora hay que acelerarlo antes que el día decline del todo.

 Este espíritu de urgencia es el que nos anima a ir por todo el vasto mundo llevando el mensaje de salvación, y es el que nos mueve a llamar al corazón del pueblo de Dios, para que todos nos percatemos de las sombras de la noche que ya se avecinan, y aprovecharemos el breve tiempo que nos resta para realizar la más grandiosa labor de la historia en el más corto tiempo posible. “La noche viene, cuando nadie puede trabajar” (Juan 9:4).

 Si su corazón late con más intensidad al pensar en los centenares de millones de vidas en el mundo que aún no han conocido camino de paz, que sus veredas son torcidas, que han esperado luz y no tienen luz, que palpan la pared como ciegos, que tropiezan al mediodía como de noche, que gimen lastimeramente como palomas, que han esperado salvación y aún está lejos (tan lejos como esté usted); y si el Espíritu Santo le impele a usar el máximo de sus recursos en un esfuerzo misionero, entonces yo le exhorto a cooperar en estos modestos esfuerzos del Movimiento Misionero Mundial, y participe en este avance final para ganar almas para Cristo antes que el día decline.

Google planea abrir tienda en línea para vender tabletas

Google estudia abrir una tienda online para vender tabletas directamente a los consumidores, reportó “The Wall Street Journal”.

La tienda online ofrecería tabletas de Samsung Electronics y Asustek Computer basadas en el software Android de Google, según el reporte publicado el jueves, que citó fuentes anónimas y que Reuters no pudo confirmar. Google no quiso hacer comentarios.

 Google vendió un smartphone con Android -el Nexus One- directamente a los consumidores en 2010, pero cerró la tienda cuatro meses después porque no cumplió con sus expectativas.

Ahora depende de socios minoristas y proveedores para vender teléfonos con Android. Ese software se ha convertido en el sistema operativo número uno del mundo, por delante del que usa el fabricante del iPhone, Apple.

 EL MERCADO

Pero Apple domina el mercado de las tabletas con su iPad. La tableta Kindle Fire de Amazon, que se vende por 199 dólares, funciona con un código de fuente abierta Android, pero el dispositivo cuenta con una interfaz a medida que no usa muchos servicios de Google.

 El gigante de las búsquedas podría compartir la marca de algunas de las tabletas vendidas a través de la tienda y ha considerado la subvención del costo de futuras versiones para hacerlas más competitivas con el Kindle Fire, según el Journal.

 

FUENTE: ELCOMERCIO.PE

Surgen más señales indicando que Israel puede atacar pronto a Irán

El ministro de Defensa alemán, Thomas de Maiziere, afirmó que en una reciente reunión con el ministro de Defensa israelí, Ehud Barak. se sintió "más preocupado" de que Israel tenía la intención de actuar en contra de Irán en un futuro próximo.

(NoticiaCristiana.com).

Las especulaciones de que Israel, se está preparando para lanzar un ataque militar preventivo contra el desafiante programa nuclear de Irán, se vio reforzado esta semana por un conjunto de incidentes que indican que el estado judío, de hecho podría estar preparándose para llevarla a cabo un ataque contra Irán.A principios de esta semana, Tel Aviv, recibió su primer “Cúpula de Hierro” una batería de anti-misiles.A pesar de que los misiles disparados por terroristas radicados en Gaza no puede llegar hasta el centro metropolitano de Israel en este momento. Fuentes militares israelíes dijeron que la batería, se desplegó con el fin de probar su eficacia en ese entorno, por si acaso surge una amenaza futura.

La opinión generalizada es que si Israel ataca Irán, el primer objetivo que atacará Irán será Tel Aviv.El martes, pasado el diario alemán Bild publicó una entrevista que tuvo con el ministro de Defensa alemán, Thomas de Maiziere, afirmó que en una reciente reunión con el ministro de Defensa israelí, Ehud Barak. se sintió “más preocupado” de que Israel tenía la intención de actuar en contra de Irán en un futuro próximo.Uno de los aspectos más difíciles es un ataque aéreo contra las instalaciones nucleares de Irán el cual ha sido tomado de itinerario. Volando sobre las naciones enemigas árabes es arriesgado, y Turquía, es un aliado tradicional, una de las más venenosas antagonistas regionales de Israel.
Con sede en Washington del diario de Política Exterior informó que Israel podría haber resuelto ese problema.En un artículo publicado el miércoles, Política Exterior citó a altos funcionarios del gobierno estadounidense que dijeron que Israel había asegurado el uso de bases aéreas en Azerbaiyán, un país del Cáucaso que tiene fronteras con Irán al norte. “Los israelíes han comprado un campo de aviación y una pista de aterrizaje que se llama Azerbaiyán”, dijo un funcionario de EE.UU.Durante una visita a Teherán este mes, el ministro de defensa de Azerbaiyán, rechazó las afirmaciones iraníes de que su país permitiría a Israel a lanzar un ataque desde su territorio. “La República de Azerbaiyán, como siempre en el pasado, nunca se permitirá que ningún país tome ventaja de su tierra, o aire, contra la República Islámica de Irán, al que consideramos nuestro hermano y país amigo”, dijo el ministro Azeri.Sin embargo, WikiLeaks, reveló que desde el 2009 Azerbaiyán e Israel tienen una amplia las relaciones y la cooperación de seguridad. El mes pasado, Azerbaiyán firmó un acuerdo en silencio para comprar con 1,6 mil millones de dólares armas israelíes, e Irán ha acusado a su vecino de ayudar a Israel en los recientes asesinatos de los principales funcionarios nucleares iraníes.Además de eso, los miembros del partido gobernante de Azerbaiyán recientemente sugirieron cambiar el nombre de su país a “Norte Azerbaiyán”, debido a que hay 16 millones de azeríes que viven en el norte de Irán que están en necesidad de “liberación”.Mientras tanto, un informe del Congreso de EE.UU. obtenido por Bloomberg, advirtió que un ataque israelí de una sola vez contra las mejores instalaciones nucleares de Irán, es probable que no dañe el programa nuclear de unos seis meses. El informe dice que existen dudas sobre la capacidad de Israel para identificar y dañar de manera significativa la totalidad de Irán, pues se han dispersado las instalaciones nucleares, y sugirió que esa medida podría obligar a Israel a participar en una campaña de un seguimiento de regulares ataques.

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Israel Today

Vivir el morir

 Antonio Cruz Suárez

La Eutanasia (12)

 Es conveniente distinguir entre suicidio y entrega voluntaria de la vida en favor de los demás o de la causa del Evangelio. 

 

 La vida del ser humano tiene valor por ella misma. Su mérito no aumenta o disminuye en función de las características personales del titular que la posea.

Situaciones como la vejez, la soledad, la enfermedad o la inutilidad laboral no pueden robarle importancia ni convertirla en instrumento para dudosos fines.

De ahí que la vida del hombre sea también el principal fundamento de todos los demás bienes.  La ética cristiana ha considerado siempre que el valor de la vida humana debe ser cuidado especialmente por encima de los demás valores porque se trata de un bien superior regalado por Dios . En él tiene su origen y su destino último.

De esta inviolabilidad de la vida humana se sigue que cualquier forma de homicidio o suicidio es claramente contraria a la voluntad del Creador.  No obstante, es conveniente distinguir aquí entre suicidio y entrega voluntaria de la vida en favor de los demás o de la causa del Evangelio.

 El Señor Jesús constituye para el creyente un evidente ejemplo en este sentido. El Maestro amaba la vida pero no se mostraba indiferente ante la muerte . Las lágrimas de la viuda de Naín cuando iba a enterrar a su hijo le desgarran el alma. El Hijo de Dios llora frente a la tumba de su amigo Lázaro. Los enfermos y mutilados le conmueven consiguiendo así que él los sane.

 Pero Cristo no le da la espalda a la muerte sino que va directamente a su encuentro  afirmando que ”...yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo” (Jn. 10:17-18). Es el amor al Padre y a la criatura humana el que mueve la voluntad de Jesucristo.

 Esta actitud ha sido, sin embargo, mal interpretada desde círculos ajenos a la fe . Se ha dicho que Jesús “se suicidó premeditadamente, al no abandonar la ciudad cuando supo que su crucifixión era inminente” (Humphry & Wickett, 1989: 381). También se ha manifestado que la idea de que Dios da la vida y sólo él puede quitarla, aunque está profundamente arraigada en la tradición judía y cristiana, en realidad, lo estaría “de una forma bastante incoherente, ya que ambas tradiciones religiosas dan un estatus al mártir que deliberadamente ofrece su vida y muerte por Dios” (Charlesworth, 1996: 37). ¿Hay algo de cierto en estas afirmaciones?

 Lo primero que conviene señalar es que Jesús no se quita la vida, sino que la pone de forma libre y generosa en manos del Padre por amor a los hombres. El no quería morir en la cruz . En el huerto de Getsemaní oró amargamente diciendo: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú” (Mt. 26:39).

Es verdad que su sacrificio fue necesario para redimir a la humanidad, pero Jesús no se suicidó. Lo mataron las autoridades romanas en combinación con las judías. Los demás mártires que ha tenido la fe cristiana desde el primer siglo de nuestra era no fueron tampoco suicidas que atentaron contra sus vidas por motivos religiosos. Otros fueron quienes les quitaron la vida.  El verdadero mártir de la fe no se suicida, sino que es víctima inocente de un homicidio .  La vida humana es un valor fundamental de la persona pero no es el valor supremo.  Según el Evangelio, hay que estar dispuesto a dar la vida por los demás o por el reino de Dios, como hizo el Señor Jesús, cuando sea menester hacerlo. Esto no es suicidarse sino simplemente ser coherente con la propia fe.

Cuando un valor absoluto, como la Iglesia o la extensión del reino, está en peligro, ofrecer la vida es algo que dignifica al cristiano y no tiene absolutamente nada que ver con la eutanasia o el suicidio.

 La esperanza cristiana de una vida más allá de la frontera de este mundo natural empapa de sentido el misterio del sufrimiento y la muerte . Vivir para el Señor supone, desde la óptica de la fe, reconocer que el mal se transformará gradualmente en el bien. Es la misma idea que transmite el apóstol Pablo: “Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta a las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia” (Co. 1:24).

El ejemplo de Jesucristo rechazando aquel brebaje que pretendía embotar sus sentidos en el instante de la muerte, es suficientemente significativo (Mt. 27:34). Hoy mediante la tecnología médica se priva a los moribundos, muchas veces innecesariamente, de esos últimos minutos de lucidez. No obstante, es muy importante que las personas puedan despedirse de sus seres queridos y prepararse para el viaje final. ¿Cuántas criaturas han aceptado el Evangelio en esos decisivos momentos? No es correcto robarle la muerte a nadie.

 El creyente debe ver su propia muerte como la veía Jesús, como el encuentro definitivo con la Vida . Fallecer no es el fin, sino el principio. El día de la muerte coincide con el día del nacimiento a la verdadera Vida. De ahí que mientras habitamos en este mundo debamos dar muestras de vida en medio de tantas huellas de muerte, odio, injusticia e insolidaridad como nos rodean por todas partes. Los cristianos tenemos que seguir llevando el mensaje de la resurrección y de la vida a aquellas víctimas de esta cultura de la muerte. Nuestro ejemplo y nuestra manera de comportarnos ante tal salida pueden suponer un convincente testimonio.

 El que cree en Jesucristo como su salvador personal tiene que aprender a mirar cara a cara a la muerte. 

 
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